Templo de la Literatura: La primera universidad de Vietnam

En pleno corazón de Hanói, la vibrante capital de Vietnam, se encuentra un vestigio cargado de historia y cultura: el Templo de la Literatura. Mi trabajo en este emblemático monumento, de renombre considerable, me ha brindado el privilegio de explorar profundamente este lugar icónico, un verdadero santuario vinculado a la fundación de la capital Thang Long bajo la dinastía Lý.

Esta experiencia cautivadora me sumergió en un universo donde los relatos del pasado cobran vida, ofreciendo una inmersión profunda en el rico legado literario y espiritual de Vietnam. Dentro de los muros centenarios de este sitio sagrado, descubrí una fascinante fusión entre la grandeza arquitectónica y la sabiduría de las antiguas enseñanzas, que brindan un viaje fascinante en la intersección de la cultura y la historia vietnamita.

Escrito por Thu Giang (experta local) Actualizado 30-12-2024

Comentarios

1. A través de la historia cautivadora de Văn Miếu – Quốc Tử Giám

En el año 1070, sesenta años después del traslado de la capital del Đại Việt (antiguo nombre de Vietnam en el siglo XI) de Hoa Lư (Ninh Bình) a Hanói, el Rey Lý Thánh Tông erigió el Văn Miếu (Templo de la Literatura), dedicado a honrar a los hombres de letras chinos célebres: Confucio, el Duque de Zhou, así como a los cuatro discípulos más eminentes de Confucio y a los 72 eruditos confucianistas reconocidos como sabios.

Como ferviente budista y poseedor de una vasta riqueza de conocimientos culturales, el Rey Lý decidió seleccionar los mejores valores del confucianismo para promover el desarrollo cultural y la defensa del país. Envió a su príncipe a estudiar al Templo de la Literatura. En 1076, el Rey Lý Nhân Tông (hijo del Rey Lý Thánh Tông) fundó el Quốc Tử Giám (Colegio Nacional, conocido hoy como la Primera Universidad de Vietnam), donde los mandarines civiles continuaban su formación.

La fundación del "Templo de la Literatura - Colegio Nacional", dedicado a los sabios de la antigüedad y reservado para la formación de hombres virtuosos y talentosos para el Đại Việt, fomentó el espíritu de independencia y la construcción de la nación vietnamita. A través de diversas dinastías, el Văn Miếu – Quốc Tử Giám fue ampliado sucesivamente. En el siglo XV, el Colegio Nacional se había convertido en el Instituto Nacional de Altos Estudios, abierto a los hijos de los mandarines y a jóvenes talentosos de otras clases, convirtiéndose así en el principal centro de educación confucianista que formó a miles de élites para Vietnam.

2. Los genios dedicados al Templo de la Literatura

Confucio: Filósofo, profesor y teórico político chino de renombre. Sus obras canónicas y clásicas son los fundamentos del confucianismo, promoviendo la conducta moral, la dirección familiar, la justicia gubernamental y la preservación de la paz. Esta doctrina contribuyó ampliamente a estructurar la sociedad feudal, estableciendo sus principios, normas y relaciones sociales. Confucio es honrado como el "Maestro de diez mil generaciones".

Chu Văn An: Durante la dinastía Trần, poseedor de un doctorado, rechazó el mandarínato. Abrió una escuela en su pueblo natal, formando a numerosos talentos para el país. En el siglo XIII, fue convocado para dirigir el Colegio Nacional, encarnando el modelo del Maestro vietnamita. Su contribución a la educación de Vietnam y los países vecinos fue notable.

Rey Lý Thánh Tông: Fundador del Templo de la Literatura en 1070 en honor a Confucio y sus discípulos. Trabajó por el desarrollo del país, especialmente en el ámbito cultural y educativo.

Rey Lý Nhân Tông: Hijo del Rey Lý Thánh Tông, fue un soberano ilustrado, talentoso y compasivo, destacado tanto en asuntos militares como musicales. En 1075, organizó el primer concurso en la historia de la educación vietnamita. En 1076, fundó el Quốc Tử Giám, contribuyendo significativamente al desarrollo cultural y educativo del país.

Rey Lê Thánh Tông: Monarca iluminado bajo la dinastía Lê en el siglo XV, destacado tanto en cultura como en estrategia militar. Amplió el Templo de la Literatura - Universidad Nacional, transformándolo en un conjunto arquitectónico espléndido. Promotor de la educación confucianista, instauró concursos nacionales trienales y ordenó la construcción de estelas para honrar a los brillantes eruditos.

3. ¿Cómo eran los estudios en la primera universidad de Vietnam?

Los estudios en el Quốc Tử Giám (Colegio Nacional) comenzaron en 1076 bajo la dinastía Lý, evolucionaron y se perfeccionaron durante el período de los Lê en el siglo XV, y finalizaron en 1919. La enseñanza se centraba en el estudio de comentarios sobre textos clásicos y en la composición literaria. Los estudiantes se dedicaban al análisis de los libros clásicos y canónicos de Confucio, además de colecciones de poesía, obras de literatura clásica e historia china y vietnamita.

Los estudiantes pasaban de 3 a 7 años estudiando en el Colegio Nacional. Los ganadores de los concursos regionales se preparaban para el concurso nacional, que constaba de cuatro pruebas:

• Composición literaria basada en el desarrollo y explicación de una frase extraída de los libros clásicos.
• Proclamaciones imperiales, edictos y solicitudes.
• Ciertos tipos de poesía.
• Composición literaria basada en respuestas a preguntas preliminares o desarrollo de temas planteados previamente.

Los ganadores del concurso nacional tenían la oportunidad de participar en el concurso superior real, que se realizaba en el palacio real bajo la autoridad del Rey. Las preguntas siempre giraban en torno a políticas de buen gobierno. La mayor distinción para aquellos que superaban este concurso era la inscripción de su nombre en una estela de piedra, erigida en el Templo de la Literatura, preservando así su memoria para la eternidad.

Durante más de 700 años de existencia (siglos XI-XVIII), el Quốc Tử Giám en Hanói formó a miles de élites para el país. A lo largo de varias dinastías, estas élites contribuyeron significativamente al desarrollo de la cultura, la educación y la prosperidad de Vietnam.

4. La arquitectura y los paisajes originales

Situado al sur de Hanói, este vestigio se extiende sobre una superficie de más de 5 hectáreas, con numerosos monumentos antiguos de techos elevados, rodeados por la sombra de grandes árboles verdes durante todo el año. Se compone de dos áreas principales:

• Exterior: Incluye el Jardín de Giám (vườn Giám) y el Lago de la Literatura (Hồ Văn), un lago rodeado de jardines floridos, con un bonito pabellón ubicado en medio de un espacio acuático de 7,000 m².
• Interior: Consta de cinco secciones rodeadas por antiguos muros de ladrillo, que albergan hermosos paisajes y un rico patrimonio por descubrir.

Al atravesar el gran portón Van Mieu Mon, los visitantes ingresan a un espacio fresco y verde, decorado con estanques, alfombras de césped, grandes árboles de baniano, hermosos árboles de Bodhi y robustos mangos plantados simétricamente a ambos lados del Camino Real (anteriormente reservado para los reyes y la nobleza) en el centro. Tranquilo, sereno y aireado, todo el bullicio y la agitación de la ciudad parecen detenerse al otro lado del muro de ladrillos. Capa tras capa, las antiguas estructuras y los techos cubiertos de musgo emergen gradualmente mientras los visitantes atraviesan los jardines.

Desde tiempos antiguos hasta la actualidad, la educación tradicional vietnamita está marcada por la máxima: "Tiên học lễ, hậu học Văn" (ir a la escuela primero para aprender a comportarse bien, luego consolidar el conocimiento para progresar en la carrera). Por ello, la primera parte del monumento se llama la “Entrada a la doctrina educativa” (Nhập Đạo). Es un hermoso jardín que conduce a la Gran Puerta Central (Đại Trung), flanqueada por dos pequeñas puertas llamadas “Cumplimiento de la Virtud” (Thành Đức) y “Realización del Talento” (Đạt Tài), que destacan el propósito de la educación: formar hombres virtuosos y talentosos.

El segundo sector, llamado “El Gran Éxito” (Thành đạt), también cuenta con dos pequeñas puertas: “Magnificencia de las Letras” (Súc văn) y “Cristalización de las Letras” (Bí Văn), que celebran la belleza de la literatura. Aquí se encuentra el Khuê Văn Các, un pabellón único de dos pisos con ocho techos y ventanas redondas, similares a rayos de sol abiertos en todas direcciones. Su nombre evoca la constelación Khuê, venerada por los eruditos. Construido en 1805, el Khuê Văn Các se ha convertido en símbolo de la capital, Hanói.

La tercera parte, el Jardín de las Estelas, atrae todas las miradas por la densidad de sus 82 estelas de doctores hechas de piedra azul, dispuestas paralelamente a ambos lados del Pozo de la Claridad Celestial (Thiên Quang). Los visitantes pueden tomar fotos impresionantes en el jardín de las estelas o junto al pozo Thiên Quang, bajo la sombra de los banianos y los techos del pabellón Khuê Văn.

Una nueva puerta se abre frente a nosotros: la “Gran Síntesis” (Đại Thành), con dos pequeñas puertas laterales llamadas “Sonido Dorado” (Kim Thanh) y “Objeto de Jade” (Ngọc Chấn), que elogian las cualidades de los eruditos talentosos y virtuosos. Llegamos entonces a la cuarta sección, que alberga la “Gran Casa de Ceremonias” (Bái Đường) y el Templo de Confucio, adornado con pilares, altares y hermosas estatuas de madera laqueada en oro, además de bonsáis magníficos en el patio.

La quinta parte, donde se encontraba originalmente el Quốc Tử Giám, es el barrio de Thái Học. Aquí se puede admirar un enorme árbol baniano de 500 años, hermosas arquitecturas tradicionales con techos de tejas en forma de escamas de dragón, que parecen alzarse al cielo como las alas de un fénix. En este lugar se realizan exposiciones mensuales de pinturas, fotografías artísticas y objetos de arte, y se puede aprender más sobre la vida de grandes maestros y figuras culturales vietnamitas.

5. Los objetos más valiosos de Văn Miếu – Quốc Tử Giám

Entre los objetos más preciados de Văn Miếu – Quốc Tử Giám destacan las 82 estelas de doctores, que llevan inscritos los nombres y lugares de origen de 1,307 doctores laureados en los concursos realizados entre 1442 y 1779. Es imprescindible admirar el jardín de las estelas para conocer verdaderamente el Templo de la Literatura, ya que estas piezas originales de piedra contienen una gran cantidad de información valiosa.

Cada estela estaba dedicada a un concurso nacional y en ellas se grababan textos que glorificaban al Rey, recordaban el propósito de los concursos y la construcción de las estelas, el número de candidatos, la lista del jurado y los mandarines responsables de erigirlas. También incluyen el palmarés, con nombres, apellidos, fechas y lugares de nacimiento de los laureados.

Desde un punto de vista arquitectónico, las estelas descansan sobre el lomo de una tortuga, símbolo de longevidad y uno de los cuatro animales míticos junto con el dragón, el unicornio y el fénix. Cada una muestra los símbolos de la dinastía correspondiente. Varían en tamaño, están adornadas con motivos delicados y fueron erigidas inmediatamente después del concurso o, en algunos casos, años más tarde.

6. Las actividades culturales bajo demanda

• Experimentar la educación patrimonial (impresión tradicional, uso de pinceles, manejo de tinta china).
• Aprender caligrafía y practicar la escritura de caracteres sagrados.
• Admirar exposiciones culturales y fotografías artísticas.
• Participar en festivales del Año Nuevo y la Fiesta de Medio Otoño.
• Guias locales y visitas autónomas.
• Visitar el monumento por la noche (miércoles, viernes, sábado) con espectáculos de luces.

Durante la visita nocturna al Van Mieu - Quoc Tu Giam (Templo de la Literatura) en el corazón de Hanói, los turistas tendrán la oportunidad de disfrutar de un espectáculo deslumbrante de luces, música tradicional y una muestra de la esencia de la historia educativa vietnamita.

7. ¿Cómo llegar al Templo de la Literatura desde el centro de la ciudad?

El trayecto desde el centro de la ciudad (lago Hoàn Kiếm) hasta el Templo de la Literatura (Văn Miếu Quốc Tử Giám) es de aproximadamente 2,5 km. Los visitantes tienen varias opciones para desplazarse, como transporte público (autobús o taxi) o utilizando un medio de transporte propio, como motos de alquiler en Hanói.

Para quienes eligen el autobús, hay varias líneas disponibles: 02, 23, 25, 38 y 41, que pasan cerca del Templo de la Literatura. Por otro lado, quienes prefieran usar un medio de transporte propio pueden seguir esta ruta desde el lago Hoàn Kiếm: tomar la calle Lý Thái Tổ, girar a la derecha en la calle Tràng Thi, continuar hacia la calle Cửa Nam - Nguyễn Khuyến, y luego girar a la izquierda en la calle Văn Miếu. Después de un corto trayecto adicional, llegarán a su destino.

8. Los puntos a tener en cuenta durante la visita a Văn Miếu – Quốc Tử Giám

• Vestir ropa apropiada, limpia, cuidada y respetuosa, y mantener una actitud seria.
• No llevar objetos inflamables o explosivos dentro del recinto del Templo de la Literatura.
• Encender solo un varita de incienso en el lugar indicado para las ofrendas.
• Caminar suavemente, hablar en voz baja y mantener la limpieza del entorno paisajístico.
• Abstenerse de realizar actividades supersticiosas, fraudulentas o juegos de azar dentro del Templo de la Literatura.
• No dañar los objetos expuestos, ni escribir o dibujar en ellos. Evitar subir a las estatuas o lápidas de los doctores, tocar las cabezas de las tortugas, las estelas y otros objetos expuestos.

CONCLUSIÓN

Cada paso dentro de este lugar cargado de historia y cultura ofrece una inmersión en el corazón del pasado. El Templo de la Literatura no es solo un sitio para visitar, sino una experiencia en la que el presente se entrelaza armoniosamente con el legado del pasado. Es una experiencia imperdible durante tu visita a Hanói, especialmente si deseas profundizar tu conocimiento de una pieza fundamental de la historia milenaria de la capital.

Entradas relacionadas:

• Religión en Vietnam: pilar de la sociedad vietnamita
• Barrio antiguo de Hanói: Explora el corazón de la capital
• Calle del tren de Hanoi: guía completa por los lugareños
• Pagoda del Perfume: lugar sagrado de peregrinación en Hanói
• Capital de Hanói, 8 cosas que debes saber antes de visitar